martes, 15 de diciembre de 2015

Visita al elenco KIMBAFÁ

Hace un par de meses tuve la oportunidad de asistir a uno de los ensayos del reconocido elenco llamado KIMBAFÁ, que hasta la actualidad se encuentra a cargo de Luis Sandoval. Ese día, pudimos apreciar que existe mucha exigencia en el entrenamiento, las pasadas y la interpretación de las propuestas, lo que considero como necesario ya que es parte del proceso integral que se necesita para tener un apropiado nivel en el escenario.

Al final del fuerte ensayo hubo un diálogo con los bailarines así como con su director. Se conversó sobre sus inspiraciones y el proceso de exploración que seguían los bailarines y su coreógrafo para llegar a la puesta final. Sin embargo, no fue sino hasta que se mencionó cómo se formó al grupo que me sentí emocionada:

Luis nos contó que en los años 70, muchos artistas se juntaban con la finalidad de manifestarse, por amor al arte... un hecho definitivamente romántico que hoy en día ha variado mucho y quizá más en el folklore puesto que ahora parecen primar los intereses comerciales y, estos pueden afectar tanto las puestas en escena así como la interpretación del artista tras "chivear" constantemente.


viernes, 30 de mayo de 2014

MODA Y TRADICIÓN: UNA AFINIDAD OCULTA

Cuando pregunté sobre el por qué tomar la moda y la tradición como opuestos en vez de aunarlos y contemplar una nueva terminología como “moda tradicional” se me tomó por incongruente ya que la ponente Olga Zaferson Aranzaens” sustenta que la moda y la tradición son opuestos, términos que por definición son antagónicos. Sin embargo, mi espíritu y personalidad inquieta e inconformista me llevaron a buscar definiciones que me saquen de dudas, las cuales me angustian los días.
Fue esta la manera en la que como una primera fuente, hoy mismo, consulto el DICCIONARIO DE LA REAL ACADEMIA ESPAÑOLA para disipar mi desconfianza y esto fue lo que encontré como definición de tradición:
“Doctrina, costumbre, etc., conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos.”
Inmediatamente proseguí con moda, término con el que encontré un mayor registro de utilización:
“(Del fr. mode).
1. f. Uso, modo o costumbre que está en boga durante algún tiempo, o en determinado país, con especialidad en los trajes, telas y adornos, principalmente los recién introducidos.
entrar en las ~s.
1. loc. verb. Seguir la que se estila, o adoptar los usos y costumbres del país o pueblo donde se reside.
estar algo de ~.
1. loc. verb. Usarse o estilarse.
pasar, o pasarse, algo de ~.
1. locs. verbs. Perder actualidad o vigencia.
salir una ~.
1. loc. verb. Empezar a usarse.
ser ~, o de ~.
1. locs. verbs. estar de moda.
 V.

Si bien es cierto, la primera definición indica que la moda es un “uso, modo o costumbre (…) principalmente (…) recién introducidos”, no se utiliza el vocablo “exclusivamente” para esta explicación. Luego, si hablamos de “estar en las modas”, la DRAE nos explica que eso significa “Seguir la que se estila, o adoptar los usos y costumbres del país o pueblo donde se reside”, motivo por el cual me quedo más tranquila y confirmo que la moda y la tradición no son incompatibles, sino que se complementan.

Para finalizar, una sugerencia. Considero que se debe aprender a escuchar mejor cada vez que se nos haga alguna pregunta que supuestamente el mundo ya no la ejecuta porque se da por asentada. Pues hasta las definiciones “más claras” nunca llegarán a ser verdaderamente confirmadas ya que solo las abala el ser humano desde su perspectiva. Admitir que la moda es opuesto de la tradición porque “así es”, a mi parecer, es como afirmar que “Dios existe”. Adicionalmente a ello, apresurar una respuesta por falta de tiempo no es lo más idóneo si se pretende fomentar un debate que podría tomar muchísimas horas.

miércoles, 21 de mayo de 2014

SOBRE LA LEY DEL ARTISTA INTÉRPRETE Y EJECUTANTE - ÓPTICA DANZARIA


Luego de leer la LEY DEL ARTISTA INTÉRPRETE Y EJECUTANTE me queda reflexionar sobre la cantidad de irregularidades existentes en nuestro Perú tanto para el sector público como privado en el ámbito artístico.

Se nos denomina a todos “artistas” sin siquiera mencionar o considerar las particularidades que a cada arte le corresponde: no es lo mismo ser un artista plástico a uno escénico, por ejemplo. De esta forma, somos considerados “artistas” un inmenso grupo integrado por el:

“actor, banderillero; cantante; coreógrafo; danzarín en todas su expresiones y modalidades; director de obras escénicas, teatrales, cinematográficas, televisivas y similares; director de orquesta o conjunto musical; doblador de acción; doblador de voz; imitador y el que realiza obras artísticas con similar modalidad; intérprete y ejecutante de obra artística que actúa en circos y espectáculos similares; intérprete y ejecutante de obras de folclor en todas sus expresiones y modalidades; mago; matador; mentalista; mimo; modelo de artistas de las artes plásticas, de obra publicitaria, de pasarela, en espectáculos escénicos, teatrales, cinematográficos, televisivos; músico; novillero; parodista; picador; prestidigitador; recitador o declamador; rejoneador; titiritero o marionetista; ventrílocuo; entre otros” (Art. 4°).

Con esto, no logro entender y me parece terriblemente denigrante que puedan ponernos siquiera juntos al “artista” con un "matador" de espectáculos taurinos, quisiera saber la definición de “Arte” que estos seres manejan.

Seguidamente, existen estipulaciones con respecto a los espectáculos artísticos (Art. 23°), producciones audiovisuales (Art. 25°), espectáculos circenses (Art. 26°) y hasta sobre la jornada laboral (Art. 31°) que no necesariamente se cumplen al momento de confrontarlos con la remuneración (Art. 32°), la compensación por tiempo de servicios y vacaciones (Art. 34°), las gratificaciones (Art.37°) y demás; puesto que existen elencos o grupos de danza, por ejemplo, que operan en peñas y demás escenarios sin tener siquiera una consideración mínima sobre las condiciones en las que ensayan sus bailarines, sean estos técnicos o profesionales. Es aquí donde entra a tallar el Capítulo IV denominado “Pensiones y Protección de la Salud”, donde el Art. 42° dedica tan solo cuatro líneas a la descripción de los Sistemas de Pensiones y Prestaciones de Salud al “artista”, dejando muy por de lado los cuidados que los empleadores deberían tener hacia los trabajadores que brindan más que un cuerpo y una mente estática para la interpretación y ejecución requerida en una puesta en escena – en el caso de las artes escénicas -.

Se habla de una jornada de ocho horas diarias o cuarenta y ocho horas semanales como máximo donde el artista nacional no deberá percibir menos del 60% del total de la planilla de sueldos y salarios de artistas al igual que el trabajador técnico (Art 23°, 25°, 31°). Esto me causa un verdadero sinsabor tras haber formado parte de un elenco que a toda costa intentaba marcar sus años de trayectoria, que si bien es cierto lo tenían bien ganados, actualmente se viene deslizando por un barranco peligroso. Aquí, en este lugar donde pude reconocer cómo el artista no era valorado en lo absoluto y donde muy por el contrario se le explota hasta la mente, dañando así su propio trabajo emocional, me pregunto si a las autoridades les interesa este tema; me pregunto si algún día o en algún momento ellos serán capaces de hablar y exigir lo que por ley les corresponde; me pregunto además si esto le interesa al Ministerio de Educación, Turismo y de Relaciones Exteriores porque algunos de estos grupos incluso viajan al exterior ya magullados por vergonzosas situaciones que dejan mal parado a nuestro país en el ámbito mundial:


Con este tipo de acontecimientos, ¿no les parece obvio que un padre de familia no desee siquiera que su hijo o hija forme parte de la vida artística al leer que el menor de edad “tiene los mismos derechos y beneficios sociales del adulto” cuando esto no se cumple siquiera con los adultos en su totalidad?, ¿creen que verdaderamente los artistas gocen de una planilla que les brinde la protección a la salud y otros beneficios sociales que todo ser humano necesita? (Art. 34° y 37°). Definitivamente existe una responsabilidad compartida, pero en esta ocasión no puedo ser más que crítica con la presente ley.

Otro punto a tener en cuenta es una evaluación para poder redactar con toda tranquilidad una ley que estipule que “los cursos de formación artística establecidos en la currícula de todos los niveles y modalidades de educación será dictados por profesionales con especialización artística” (Art. 44°), pues puedo dar fe de que esto no ocurre en todas las Escuelas de Arte.

Finalmente, ¿existe el FOMARTES como entidad encargada de organizar el “Premio Anual al Artista Intérprete y Ejecutante”? (Capítulo IV, Art. 47°).

domingo, 18 de mayo de 2014

Fiesta de la Cruz 2014 - Investigación inicial

Punta Hermosa está siento investigada con la intención de valorar aún más el gran esfuerzo de aquellas personas comprometidas en la Mayordomía y la Hermandad Puntahermosina, ambas empujadas por su fe y devoción hacia El Santo Madero.
Esperamos desde ya la celebración de la Fiesta de la Cruz del 2015. ¡Ahora son 14 mayordomos!
Acontecimiento histórico 


"El Santo Madero"
"La Santísima Cruz de Punta Hermosa"




Desayuno del día domingo 04 de mayo del 2014 en la Hermandad de la Santísima Cruz organizado por los Mayordomos.

Todo listo para la salida de la procesión: domingo 04 de mayo del 2014 9:30am.




La Municipalidad de Punta Hermosa también esperó la llegada de la Santísima Cruz.
























Pequeño informante